第十三卷第四章 成为女神的男人（2/2）

而它无法摆脱史兰的控制，因为烟儿泡是史兰本身力量的衍生物，它们一体两面，史兰更多表现的是内在感性直觉，而是烟儿泡则是外在理性推衍，大概是签筒与卦签的关系：

兴起而摇卦，智过而解读。

香火愿力对烟儿泡的提升是很大的，尤其是专属的，灭有经过提炼过滤的愿力，相对活跃的思绪，比较纯净的一年让烟儿泡本身有了一点灵智，但这是章晋阳和史兰不允许和一直都在避免的。

所以在和刁德一的争斗过程中，烟儿泡的灵智和刁德一的一时合二为一，这使得刁德一也成为了史兰超能力的倒影，现在，史兰作为主体，烟儿泡和刁德一作为分支，三位一体共同体现她的力量。

而这份力量，越来越像广义上人们对神灵的定义，或者说人们对神灵的需求。

她可以在烟儿泡和刁德一的职能内回应一般智慧生物通过正确的，专门指向一体三位中任何一个的仪式所传达的祈祷。

在回应中产生的香火愿力将分为三部分，一部分最为驳杂，是祈祷者患得患失信疑之间的精神散逸，这部分会被史兰本身消化，她通过冥想把这份嘈杂无益的杂念圈引封印在冥想法的某个功能中，而这个功能正在和她的幻心帕开始融合。

第二部分是香火，这是祈祷者祈求时的念力，相对纯净，这是烟儿泡的食粮，它也会利用这个力量，在史兰的意愿下尽量完成祈祷者的祈求。

第三部分是祈求被回应之后，祈祷者返还的愿力，这是信仰上的报酬，本质会上和第二部分相同，但是因为掺杂着各种心思，并不能在净化前使用，不然会有丢失自我的危险。

这部分就是刁德一的养分了，它会利用这些杂质实现一些并不是那么好的功能，比如说史兰的诅咒，对敌的攻击和防守，而去除杂质之后的力量，依然会交付烟儿泡使用。

虽然说是三位一体，史兰也是主体，但是这些功能她完全都是懵的，基本都是潜意识里设定了一些简单的规则，然后烟儿泡和刁德一就会根据这些设定自行处理了——但是它们能做些什么，却要看史兰能成长到什么程度。

所以现在章晋阳面临的问题就是：上辈子错过了，这辈子依然是要成为一个真女神的男人吗

史兰现在的表现已经十分接近西方意义的神了，虽然也只是土著神的程度，而且并没有什么“生命本质上的跃升”，但是在相当的程度上她比那些流行的神明更加可靠和现实，至少会有回应。

这让穆勒几个人全都有点接受不能——他们虽然对神没有那么尊敬，但毕竟是在一神教的教导下长大的，很难接受一个神灵就这样出现了，而他们毫无所觉。

然而几个炎黄人并没有觉得这有什么，在炎黄很多神都是人，神只是一份工作，而且还是一份不怎么样的工作。